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，你就没这个资格没这个力，泥菩萨过河自身还难保呢，你大概不得不领他去西藏等处拜上师，想要众生皆度，麻烦和困难就大了。 5 此宗若能大行。正法可得复兴。 南怀瑾师根据佛经预言说，净宗和密宗...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
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─以天台宗二十五方便为例＞《普门学报》第六期,2001。 释能融＜早期佛教僧众教育略谈＞《中华佛学研究》第四期 ,2000。 释惠敏＜中土比丘尼传承与西藏比丘尼僧团之重建＞《佛学研究中心学报》第三...
谢素
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出现兴旺的景象。五台山香客如云，游人如织。除僧侣、居士外，常有成批成批的朝圣团。这些朝圣团少则二三十人，多则成百上千，来自国内和港澳台地区，还有来自东南亚各国和欧洲、美国、日本。西藏甘孜千余名信徒，万里...
李镇西
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这样一个故事： 有一个西藏的喇嘛到印度去依止佛教的上师学法，他已经开发了前五种神通力，但仍没有成就漏尽通。他听说有一位叫三世智的大师已圆满觉悟，这位很自负的喇嘛想要和这位大师较量神通。当他到了那位...
子 溪
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器具，如：佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。
七、密教的法器：此类法器指密教修法时经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。
八、藏密特别的法器：此类法器是指西藏...
不详
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大学印度西藏历史及文化研究所 (Institut für Geschichte und Kultur Indiens und Tibet, Universitat Hamburg) 的舒密特豪森 (L....
刘宇光
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东方宗教的身心操练理论，并不直接与科学产生严重对立，所以没有抗拒科学的过程。 （二）东方宗教（除少数局部的特例如西藏之外）大体遵循“政教分离”路线，所以也较少如欧洲中世纪至近世纪政教关系的张力。 ...
释昭慧
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1998年4月，台湾中央补报道：藏传密宗活佛贡噶多杰仁波切，在西藏“囊极拉斋寺”遭文化大革命摧毁时，拾获佛牙舍利。据说，为守护佛牙舍利，贡葛多杰历经艰辛，长途跋涉，将佛牙舍利奉迎回印度，珍藏三十年后，这颗...
不详
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开元之世传来东土，至今犹盛行于西藏日本也。 述宗缘起已，次略述诸宗宗义。先明同义次明别义。何谓同义？曰：诸宗大小虽殊，然既同宗佛教，宗义旨趣何能大乖。上章论佛法别以教理行果四事，此之四者皆诸宗所不能...
王恩洋
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之尊称。佛为法门之主，能自在教化众生，故称法王。2、菩萨尊称。3、阎王尊称。4、西藏佛教首领封号。此指世尊释迦牟尼。 ⒇不二法门：指显示超越相对、不可思议、无所分别的绝对真理。即在佛教八万四千法门...
明 镇澄 今 苏知
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